امام صادق علیه السلام فرمودند: لَعَلّك تَرَى أنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ يَوْماً أعْظَمَ حُرْمَةً مِنْهُ لَا وَ اللّه لَا وَ اللَّه لَا وَ اللَّه... شاید فکر میکنی خدا با عظمتتر از روز غدیر خم روزی را خلق کرده است! نه به خدا سوگند، نه به خدا سوگند، نه به خدا سوگند!
آيه اكمال يكى ديگر از ده ها آيه اى كه در جريان نصب الهى اميرالمؤمنين عليه السلام به عنوان خليفه بلافصل رسول خدا صلى الله عليه و آله نازل شد «آيه اكمال» است. «الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنالْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْاِسْلامَ دِينا» امروز كافران از شكست دين شما نا اميد شده اند بنابراين از آنان مترسيد و از من بترسيد. امروز دينتان را براى شما كامل، و نعمتم را بر شما تمام كردم، واسلام را برايتان به عنوان دين پسنديدم.
شأن نزول آيه اكمال پس از موفقيت رسول خدا صلى الله عليه و آله در اعلان و نصب رسمى ولايت و جانشينى اميرالمؤمنين عليه السلام و بيعت عمومى با ايشان، آيه اكمال توسط جبرئيل نازل شد. در اين هنگام بود كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمودند: اللّه اكبر! اللّه أَكْبَرُ ! عَلَى اِكْمَالِ الدِّينِ وَ اِتْمَامِ النِّعْمَةِ وَ رِضَى الرَّبِّ بِرِسَالَتِى وَ وَلَايَةِ عَلِىِّ بْنِ أَبِى طَالِبٍ بَعْدِى. خدا بزرگ تر از آن است كه توصيف شود همان خداى بزرگى كه دين خود را كامل ساخت و نعمت خويش را بر ما تمام كرد و از رسالت من و ولايت على بن ابىطالب پس از من راضى و خشنود شد. كمال دين به مسئله امامت است و دين اسلام، بدون امام منصوب از جانب خداوند متعال دينى ناقص خواهد بود كه مورد تأييد الهى نخواهد بود «اليوم أكملت لكم دينكم». در ميان تمامى نعمات الهى، برترين و تمام ترين نعمت، امام صالح است و بالاتر از آن، نعمت ديگرى وجود ندارد «أتممت عليكم نعمتى». دين مورد رضا و پسند خداى منان، اسلام همراه با امامت است و اسلام و مسلمانى منهاى امامت نه تنها مورد پسند و رضايت الهى نخواهد بود، بلكه مورد خشم و غضب خدا خواهد بود «و رضيت لكم الاسلام دينا». افراد با ايمانى چون سلمان و ابوذر يا عمار و مقداد كه قبل از غدير، ولايت اميرالمؤمنين را پذيرفته بودند نيز پس از بيعت در غدير ايمانشان كامل شد. چرا كه در غديرخم، بيعت براى ۱۲ امام گرفته شد و دين كامل گشت.
.
آیه اکمال: بیان تفصیلی
آل بویه
بازدید: 0
Ratings
(0)
آيه اكمال يكى ديگر از ده‌ها آيه اى كه در جريان نصب الهى اميرالمؤمنين عليهالسلام به عنوان خليفه بلافصل رسول خدا صلىاللهعليهوآله نازل شد «آيه اكمال» است. «الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنالْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْاِسْلامَ دِينا» امروز كافران از شكست دين شما نا اميد شدهاند بنابراين از آنان مترسيد و از من بترسيد. امروز دينتان را براى شما كامل، و نعمتم را بر شما تمام كردم، واسلام را برايتان به عنوان دين پسنديدم. شأن نزول آيه اكمال پس از موفقيت رسول خدا صلىاللهعليهوآله در اعلان و نصب رسمى ولايت و جانشينى اميرالمؤمنين عليهالسلام و بيعت عمومى با ايشان، آيه اكمال توسط جبرئيل نازل شد. در اين هنگام بود كه پيامبر اكرم صلىاللهعليهوآله فرمودند: اللّه اكبر! اللّهُ أَكْبَرُ ! عَلَى اِكْمَالِ الدِّينِ وَ اِتْمَامِ النِّعْمَةِ وَ رِضَى الرَّبِّ بِرِسَالَتِى وَ وَلَايَةِ عَلِىِّ بْنِ أَبِى طَالِبٍ بَعْدِى. خدا بزرگ تر از آن است كه توصيف شود همان خداى بزرگى كه دين خود را كامل ساخت و نعمت خويش را بر ما تمام كرد و از رسالت من و ولايت على بن ابىطالب پس از من راضى و خشنود شد.
نكات و استدلال به آيه اكمال در اثبات حقانيت اميرالمؤمنين عليهالسلام انتصاب جانشين صالح براى رسول خدا صلىاللهعليهوآله از جانب خداوند متعال موجب يأس و نا اميدى كافران شد. بنابراين اگر انتخاب امامت جامعه الهى نباشد موجب طمع دشمنان و نفوذ كافران در روزنه هدايت فردى و اجتماعى و نظام اعتقادى و مديريتى جامعه مسلمين خواهد شد «اليوم يئس الّذين كفروا». تا زمانى كه تمام مسلمين ولايت اميرالمؤمنين عليهالسلام را نپذيرند، اذيت و آزار كفار و مشركين ادامه خواهد داشت. با نصب الهى امام و نا اميدى كافران جاى هيچ گونه ترس و نگرانى از دشمنان نخواهد بود «فلا تخشوهم واخشون». كمال دين به مسئله امامت است و دين اسلام، بدون امام منصوب از جانب خداوند متعال دينى ناقص خواهد بود كه مورد تأييد الهى نخواهد بود «اليوم أكملت لكم دينكم». در ميان تمامى نعمات الهى، برترين و تمامترين نعمت، امام صالح است و بالاتر از آن، نعمت ديگرى وجود ندارد «أتممت عليكم نعمتى». از مهم ترين سؤالات روز قيامت، سؤال از نعمت ولايت خواهد بود (لتسئلن يومئذ عن النعيم).
.
.
پيامبر و على عليهالسلام بر بالاى منبر ايستادهاند و همه چشمها به آنها خيره شده است . صداى پيامبر بار ديگر سكوت را مىشكند : «اى مردم ! چه كسى بر شما ولايت دارد ؟» پيامبر ، منتظر پاسخ مردم است ، همه فرياد مىزنند : «خدا و پيامبر او» . براى بار دوم پيامبر سؤل مىكند : «چه كسى بر شما ولايت دارد ؟» . مردم دوباره مىگويند : «خدا و پيامبر او» . و بار سوم هم پيامبر همان سؤل را مىكند و مردم همين جواب را مىدهند . همه مسلمانان ، اطاعت از خدا و پيامبر را بر خود واجب مىدانند ، هيچكس در ولايت خدا و پيامبر شك ندارد . پيامبر دست على عليهالسلام را در دست مىگيرد ، و تا آنجا كه مىتواند دست او را بالا مىآورد و با صداى بلند مىگويد : «مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا عَلىٌّ مَوْلاهُ؛ هر كس من مولاى او هستم اين على، مولاى اوست ». سپس پيامبر چنين دعا مىكند: «خدايا ! هر كس على را دوست دارد تو او را دوست بدار ويارى كن ، و هر كس با على دشمنى كند با او دشمن باش و او را ذليل كن ». پيامبر اين سخن خود را سه بار تكرار مىكند . پيامبر مىخواهد همه مردم ، على عليهالسلام را ببينند ، براى همين ، بازوىِ على عليهالسلام را با مهربانى مىگيرد و او را بلند مىكند . اكنون على عليهالسلام يك سر و گردن از پيامبر بالاتر قرار گرفته است . پيامبر على عليهالسلام را اينگونه بلند كرده است تا همه مردم ، امام خود را به خوبى ببينند . صداى پيامبر به گوش مىرسد : «اى مردم ! اين على است كه برادر و جانشين من است ، او اميرمؤنان است و به همه علوم من آگاه است ». و بعد از آن پيامبر مىگويد : «اى مردم آيا شنيديد ؟» . همه صدا مىزنند : «آرى ، اى رسول خدا !» . پيامبر بار ديگر مىگويد : «آيا شنيديد ؟» . بار ديگر مردم جواب مىدهند : «آرى، اى رسول خدا !» . اكنون پيامبر رو به آسمان مىكند و مىگويد : «خدايا ! تو شاهد باش كه من وظيفه خود را انجام دادم ، من سخن تو را براى اين مردم گفتم» . و بعد از آن مىگويد : «اى جبرئيل ! تو هم شاهد باش» . در اين ميان ، مردى از ميان جمعيّت سؤال مىكند : «اى رسول خدا ! منظور شما از اين كه على ، مولاى ماست ، چيست ؟» . پيامبر با روى باز جواب او را مىدهد و مىگويد : «هر كس من پيامبر او هستم اين على امير اوست» . على عليهالسلام امير و آقاى همه مسلمانان است . با اين سخنِ پيامبر ، ديگر براى هيچكس شكّى نمانده است . پيامبر بار ديگر مردم را مورد خطاب قرار مىدهد : اى مردم ! هر دانشى كه خدا به من داده بود به على آموختم ، بدانيد فقط او مىتواند شما را به سوى رستگارى رهنمون كند ، از شما مىخواهم با او مخالفت نكنيد و از قبول ولايت او ، سرپيچى نكنيد . آيا مىدانيد على ، اوّلين كسى بود كه به من ايمان آورد ؟ آيا آن روز را به ياد مىآوريد كه فقط من و على ، به خداى يگانه ايمان داشتيم و هيچكس همراه ما نبود ؟ على كسى است كه بارها و بارها در مقابل دشمنان ، جان خويش را به خطر انداخته است، على ، پيش من از همه، عزيزتر است، او يارى كننده دين خدا و هدايت كننده شماست . بدانيد كه عترت و خاندان هر پيامبرى از نسلِ خود او بوده است ، امّا عترت و خاندان من از نسلِ على مىباشد . راه مستقيم را به شما نشان مىدهم ، بدانيد كه على و فرزندان او ، راه مستقيم هستند . مردم ! خداوند مىفرمايد : «فَـٔامِنُوا بِاللّهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِى أَنزَلْنَا » «به خدا و پيامبر و نورى كه نازل شده است ، ايمان بياوريد ». اكنون بدانيد آن نورى كه شما بايد به آن ايمان بياوريد ، على و فرزندان او مىباشد . اى مردم ! فضائل على بيش از آن است كه بتوانم براى شما بگويم ، آن‌قدر بگويم كه هر كس از او اطاعت كند به رستگارى بزرگى رسيده است . من پيامبر خدا هستم و على جانشين من و فرزندان او ، امامانِ شما هستند و آخرينِ آنها، مهدى است. مهدى همان كسى است كه يارى كننده دين خدا مىباشد و پيامبران قبل از من به او بشارت دادهاند، او از جانب خدا انتخاب شده است و وارث همه علمها و دانشها مىباشد، او ولىّ خدا در روى زمين مىباشد. اى مردم ، سخنان مرا به كسانى كه در شهر و ديار خود هستند ، برسانيد . پيامبر مىخواهد اين سخنان او به گوش همه مردم برسد. آرى، اين همان خطبه غدير است كه تاريخ را مبهوتِ عظمت خود كرده است. خطبه غدير، فريادِ بلندِ ولايت است . بعد از لحظاتى . . .صداى اللّه اكبرِ پيامبر در غدير مىپيچد . خدايا چه خبر شده است ؟ گويا جبرئيل آمده و آيه جديدى را آورده است : «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ الاْءِسْلامَ دِينًا». «امروز دين را بر شما كامل كرده و نعمت خود را تمام نمودم و به اين راضى شدم كه اسلام ، دين شما باشد ». پيامبر اين آيه را براى مردم مىخواند ، همه مردم مىفهمند كه اسلام با ولايتِ على عليهالسلام كامل مىشود . اسلام بدون ولايت ، دين ناقصى است كه هرگز نمىتواند انسان را به كمال برساند .
.
.
آیه اکمال: بیان دانش آموزی
آل بویه
بازدید: 0
Ratings
(0)
گویی تمام کوه و دشت در حال گوش دادن به سخنان پیامبرند؛حتی باد هم نمی‌وزد تا مبادا سکوت جلسه شکسته شود.پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: خداوند از من راضی نمی‌شود،مگر دستورش را به شما برسانم. ای مردم بدانید!خداوند او(علی علیه السلام) را سرپرست و امام شما قرار داده‌است. و پیروی از او واجب است. خداوند مخالف او را لعنت می‌کند و پیروان او را می‌آمرزد. پس از من علی علیه‌السلام سرپرست و امام شما است و پس از او امامت در فرزندان او است... . پس از آن پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از علم و شجاعت و ایمان ایشان گفت و این‌که او نخستین مسلمان است، فرمود: بترسید از این‌که با او مخالفت کنید و در آتشی بیفتید که هیزمش سنگ‌ها و انسان‌ها هستند. جبرئیل آیه‌ای آورده‌است: الیوم أکملت لکم دینکم و أتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الإسلام دینا. (امروز دینتان را برای شما کامل کردم و نعمتم را برایتان تمام و کامل کردم و راضی شدم که اسلام دینتان باشد). خدایا! با دوست او دوست باش و بادشمن او دشمن.خدایا! تو فرمودی که امامت پس از من برای حضرت علی علیه السلام است؛خدایا! پس از برگزیدن او... فرمودی که امروز دین بندگانت را کامل کردی و نعمتت را برایشان تمام نمودی و راضی شدی که اسلام دین‌شان باشد.... ای مردم!بیایید و به من تبریک بگویید و با علی علیه السلام بیعت کنید. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم عمامه‌ی خود را بر سر حضرت علی علیه السلام گذاشت و جمعیت یک‌به‌یک برای بیعت صف کشیدند.بیعت این جمعیت چقدر طول خواهد کشید! برای بیعت زنان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم هم طشت آبی فراهم می‌شود . زنان از پشت پرده‌ای دست خود را در طشت می‌گذارند و این سوی پرده هم امیرالمؤمنین علیه السلام دست خود را در آب می‌گذارد. هنوز بیعت تمام نشده‌است که منافقان در گوش یکدیگر شروع به پچ پچ می‌کنند.گویا باز نقشه‌ای دارند! نکات: 1-معرفی همگانی حضرت علی علیه السلام آن‌قدر مهم بود که با انجام ندادن آن تمام زحمات پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم هدر می‌رفت. 2-معرفی حضرت علی علیه السلام به جانشینی در فرازهای فراوانی از خطبه به چشم می‌خورد که ما تنها برخی از فرازهایش را آوردیم. 3-پیروی نکردن از حضرت علی علیه السلام انسان را اهل آتش جهنم می‌کند. 4-این حرف خنده‌داری است که بعضی‌ها می‌گویند:مولا یعنی دوست! رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم برای اعلام دوستی کاروانیان را سه روز معطل نمی‌کند. 5- بیشتر جمعیت غدیر را منافقان تشکیل می‌دادند.در روز غدیر ده‌ها هزار نفر با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بیعت کردند اما تنها عده‌ی کمی به پیمانشان وفادار ماندند. 6- خداوند پس از اعلام جانشینی علی علیه‌السلام دین را کامل و پسندیده دانسته‌است؛خداوند از دینِ کسانی‌که جانشینی علی علیه‌السلام را قبول نکردند،راضی نیست.
روایات كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج1، ص: 176 في الحديث 25 في تفسير قوله تعالى «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ» هكذا: «قال سلمان الفارسيّ: يا رسول اللّه، بيّنهم لنا. فقال: عليّ أخي و وزيري و وصيّي و وارثي و خليفتي في أمّتي و وليّ كلّ مؤمن بعدي و أحد عشر إماما من ولده، الحسن و الحسين ثمّ التسعة من ولد الحسين واحدا بعد واحد».
تفسير الصافي، ج2، ص: 52 ...و رواه في المجمع عن الثّعلبيّ و الحسكاني و غيرهما من العامّة و في الكافي عن الباقر عليه السّلام في حديث ثمّ نزلت الولاية و انّما أتاه ذلك يوم الجمعة بعرفة انزل اللَّه تعالى الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي و كان كمال الدّين بولاية عليّ بن أبي طالب صلوات اللَّه و سلامه عليه...
معرفی ایام غدیریه، برگزاری جشنهای غدیری، برپایی کاروان شادی، ترویج سنتهای غدیری از جمله اطعام غدیر از جمله فعالیتهای مهم این ستاد میباشد.
